Klášter svatého Nanebevzetí Panny Marie v Bakhchisarai (Krym) \ t

S duchovní žízní trápíme

V temné poušti jsem se otočil,

A šestičlenný seraf

Na křižovatce jsem se objevil.

A. Puškin

Na samém vstupu do Církve Nanebevzetí Matky Boží nás Serafín trpělivě čeká. Tento strážce božského tajemství, který byl uměle vytesán ze skály, se zde nejvíce zázračně objevil. Na jeho místě se předpokládal vyřezávaný sloup, ale v nejkritičtějším momentu se ruka pána náhle zastavila a náhodné spadnutí skalních kusů otevřelo obličej tváří v tvář udivenému pohledu na anděla. Umělec potřeboval jen trochu přinést tajemný obraz, který se mu ukázal.

Každý chrám má svého vlastního anděla, ale ne vždy a nikde všude ho můžete vidět ve skutečnosti. Od samého počátku zrození svaté jeskyně Nanebevzetí Matky Boží, nejbohatší a v mnoha směrech tragické, dvanáctileté historie, provázela neznámá tajemství a hádanky. Serafinové - tito andělé lásky, světla a ohně, kteří zaujímají nejvyšší postavení v hierarchii řad blízkých Bohu - symbolizují tuto posvátnou blízkost.

Klášter svatého Nanebevzetí Panny Marie má výhodnou polohu 2 km od města Bakhchisarai, na útesu rokle St. Mary (Maryam Dar), kde zůstaly fragmenty tatarských staveb ze XVI. Století.

Tento zasněžený, člověkem vytvořený zázrak, který se nachází v srdci rokle, patří mezi nejmalebnější, vytvořené přírodními krásami krymské země, obklopené silnými a vysokými útesy, vůbec nesouhlasí s okolní horskou krajinou.

Cesta do kláštera vede podél rokle Maria Gorge, kde jsou po pravé straně obezřetné horské hřebeny a vlevo je strmá skála. Nad vozovkou, v hladkých, zpracovaných skalách, jsou vytesané jeskynní buňky naloženýma rukama mnichů.

Dále, neočekávaně, jak z pohádky, bílá kopule chrámu Nanebevzetí Nanebevzetí Panny Marie se objeví ve výšce, ke kterému prostorné, majestátní schodiště jde. Cesta do hlubin staletí začíná zde, kde se můžete krčit pod baldachýnem starých stromů a pečlivě zvážit zeď s mnoha obrazy světově proslulých chrámů a klášterů.

Výzdoba kostela je pozoruhodná ve své askezi - v ní nejsou malované stropy, kachlové stěny a bohaté mozaiky. Nic neodvrátí poutníky z hlavní svatyně vavřínu - zázračné ikony Matky Boží "Trojité".

V hlavním jeskynním chrámu, vytesaném v hoře, světlo, z kamene, ikonostas odděluje oltářní část. Podlaha je pokryta jednoduchým mozaikovým ornamentem připomínajícím díla Chersonese. Vpravo od vchodu podél zdi je malá kolonáda. Vlevo od oken pronikají do místnosti nenápadné paprsky jižního slunce.

Mezi sloupy, ve zdi vpravo, je malá jeskyně, kde je vyznamenaný seznam uchováván z obrazu Bakhchisarai Matky Boží. Stejná ikona, která se stala důvodem pro stavbu kláštera, byla přesunuta do procesu znovuusídlování křesťanů z Krymu (XVIII. Století). Po dlouhou dobu, až do roku 1918, byl udržován v kostele Nanebevzetí Panny Marie poblíž Mariupolu a pak se jeho stezka ztratila.

Za vavřínovým plotem je několik chrámů, buněk mnichů, zvonice a hospodářských budov. Některá turistická zařízení jsou otevřená.

Poněkud pod kostelem Nanebevzetí Panny Marie je miniaturní chrámová značka, vytesaná do skal.Umně zdobené dřevem, vypadá velmi útulně. Denně se zde konají bohoslužby a v hlavním kostele se konají nedělní a slavnostní služby.

Na hlavním náměstí kláštera, na počest ikony Matky Boží, se nachází "Životodárný zdroj" a nad ním postavená kaple v podobě fontány. Zpočátku existoval obraz "Životodárného zdroje" v seznamech bez jeho obrazu. Později byla fiala zahrnuta do kompozice a na ikoně se objevily obrazy nádrže a fontány.

Vzhled mozaikové ikony „Životodárného zdroje“ Panny Marie je spojen se zázračným uzdravením Matky Boží slepé, která se objevila ve V století u pramene poblíž Konstantinopole. Bojovník Leo Markell, který byl svědkem tohoto zázračného uzdravení, pak povýšil na císaře (455–473), postavil na místě zdroje chrám stejného jména (Zdroj života).

Od roku 1993 je v klášteře otevřen klášter. Byl obnoven kostel Nanebevzetí Panny Marie. Samostatné vnitřní budovy kláštera jsou stále v rekonstrukci.

Na druhé straně údolí můžete vidět neobvyklé hospodářské budovy, podobně jako velké ukrajinské chaty s typickými střechami. Nejedná se však o střechy, ale o vyčnívající skály, k nimž invenční mniši připevnili pouze stěny, které obdrželi vhodné technické místnosti. Obsahují různá zvířata a zeleninu pro potraviny.

Nyní, kromě dvou obnovených jeskynních chrámů, bylo postaveno značné množství pozemních staveb: mezi nimi jsou bratrské budovy, poutní hotel a dílny. V údolí se aktivně staví nové budovy a obnovují se staré budovy.

U výjezdu z kláštera - cesta dále do kopce, do Chufut-Kale.

O době výstavby, zakladatelích a tvůrcích kláštera sv. Při této příležitosti existují různé verze, potvrzené pouze legendami a starověkými vírami. Můžeme jen s jistotou říci, že tento ortodoxní klášter je nejstarší z krymských klášterů. Navrhované verze klášterního původu mají širokou časovou variaci - od VIII. Do XIII. Století.

Vzhled kláštera několik odborníků odkazuje na období mezi XI. A XV. Stoletím. Je však možné, že se mniši objevili v roklině Marie v VIII. Století, během vyhošťování ikonoklastů.

Je pravděpodobné, že zpočátku mniši odřízli stavbu chrámu ze skal a samotný klášter vznikl o něco později.

Od 17. století, klášter byl bydliště Metropolitans Goths (patriarchát Constantinople). Vedli duchovní cestou Řeků a zástupců jiných národností, kteří kdysi konvertovali na pravoslaví.

Na konci války s Turky v roce 1774 dorazil na poloostrov s vojáky kníže A. A. Prozorovsky. Informuje panovníka, že se nachází starověká řecká církev nedaleko Bakhchisarai, vytesaná z hory, a její vyšší duchovní hodlají vybudovat nový chrám. Ale navzdory skutečnosti, že místní trůn vedl proruský Khan, místo toho, aby byl klášter renovován, byl opomíjen.

Proces oživení kláštera je spojen se jménem sv. Innocent, který obsadil Chersonskou kazatelnu v roce 1948. V roce 1850 byl chrám slavnostně otevřen a Archimandrite Polycarp se stal jeho předchůdcem. Zahájení se zúčastnilo nejvyšší duchovní a mnoho krymských poutníků, včetně Tatarů, inspirovalo k přijetí této události.

V XX století v blízkosti chrámu byla postavena Anastasia Sketeton Skete. Nachází se na místě starého kostela, 8 km od kláštera.

Sovětská vláda si nestěžovala věřícím a v roce 1921 byl klášter uzavřen a ve svých prostorách uspořádali kolonii pro zdravotně postižené. Od roku 1929 postupně vybledl klášter. Od roku 1970tam byla neuropsychiatrická léčebna.

Aktivní oživení kláštera začalo v roce 1991 s lehkou rukou Simferopolského arcibiskupa Lazara. V roce 1993, kdy byl klášter otevřen, byly zrekonstruovány čtyři klášterní kostely, buněčné budovy, opatský dům, zvonice, obnovena vodárna a hlavní schodiště. Dnes je počet zaměstnanců kláštera největší na Krymu.

Poutníci a turisté přijíždějící do kláštera jsou naplněni vznešenou duchovní atmosférou kláštera na cestě k němu. Vysoké starobylé schodiště a zvláštní architektura kláštera, blízkost nedotčené přírody a něco tajemného - to vše vytváří neobvyklé, nadčasové dojmy.

Vedle skalního a rockového umění zdůrazňují architektonické prvky kláštera tyto budovy.

• Zvonice Jednoúrovňový, postavený ve tvaru figurického portiku, elegantní sloupy toskánského řádu jsou jasně viditelné na velmi vysoké základně. To vše se třpytí se zlacenou střechou ve tvaru krásného stanu. Nad hlavním chrámem stojí zvláště uctívaná ikona Matky Boží, která se nachází ve výklenku se zkrouceným obrazem.
• Fontána, blíže k patě schodů, inspirovaný andělskou sochou. Vlevo od fontány je útulný dům opata, postavený v XIX století.
• Prohlížecí platformaNachází se před hlavním vchodem do chrámu, nabízí nádherný výhled na rokli a starobylé ruiny řeckého města.
• Úklidové místnosti kláštery se střešními útesy visícími z nich.

Jeskynní prostory kláštera mají nádherné akustické vlastnosti. Na přistání před jeskynním kostelem řve hlas návštěvníků, ale stojí za to vzít pár kroků na sever a tento hluk zmizí téměř úplně. Proto vápenec s porézní strukturou intenzivně absorbuje hluk. S tímto vědomím stavitelé chrámu zvětšili prostor kostela sv. Konstantina a Heleny, jehož stěny odrážely zvuk.

Díky tomu byl oltář ve středu objemového rezonátoru a zvuky modlitby sáhly až k Chufut-Kale, kde se dostaly do jeskynních rohů, odrážely se a objevovaly se v klášteře. Kvůli tomuto efektu měli modlitební křesťané dojem, že spolu s nimi modlí se nedaleké skály.

O vzhledu chrámu je několik krásných legend. Mladý pastýř, který vedl hejno kolem jedné z jeskyní, si v něm všiml jasného světla. Uvnitř jeskyně byl překvapen, že našel ikonu osvětlenou plamenem svíčky plovoucí ve vzduchu, ikonou Nejsvětějšího Theotokosu. Tam byl žádný limit k jeho obdivu, obzvláště protože epizoda nastala 15. srpna, jmenovitě v den Nanebevzetí Panny Marie. Když si vzal domů domů, ráno zjistil pastýř, že tam není.

Když však sledoval pastvu, poblíž téže jeskyně, znovu spatřil světlo a ikonu. Pastýř přinesl obraz znovu domů, ale příběh se opakoval. Její spoluobčané, kteří se o této události dozvěděli, hádali, že Panna Maria chce na tomto místě postavit chrám na její počest.

Korunovaní lidé navštívili klášter Svatého Dormition: císaři Alexandr I. a II., Mikuláš I. Kouzelné události a jevy, které se zde vyskytují, neustále přitahují a přitahují jak křesťany, tak i zvídavé lidi, kteří věří v zázraky.

Hlavní svatyně kláštera.

• Ikona Nanebevzetí Panny Marie v rouchu ze stříbra - dar velitele Bakhchisarai Totovich. Věřící dostávají uzdravení z duševních a fyzických nemocí z tohoto daru. Důkazem toho je spousta přívěsků ze zlata a stříbra, jako dary pro zbavení se neznámých onemocnění.
• Duplikát ikony Matky Boží ve stříbrné riza s drahokamy. Darování manželky generála Martynova v roce 1856
• Duplikát ikony Matky Boží z Kyjeva-Pecherska v pozlaceném rouchu - dar Metropolitan Philaret u příležitosti oslav otevření otevření.
• Ikona Spasitele s 84 fragmenty pozůstatků svatých - dar od Korsunského kláštera Panny Marie.
• Kříž s ukřižováním Ježíše Krista. Složení tří cenných dřevin. Dárek starého Athos v roce 1850
• Obraz Panny a dítěte. Zobrazeno na skalách.

Je to rychlé a snadné se dostat do kláštera autobusem číslo 2, který vyplývá z Bakhchisarai nádraží na zastávku "Staroselye". Pak se trochu projděte.

Soukromou dopravou je lepší jít do kláštera z okruhu, který prochází před Bakhchisarai (pokud se pohybujete ze Simferopolu). Na trati je patrný ukazatel ukazující cestu k cíli cesty. Poté, co projdeme nejkrásnějšími útesy, se dostaneme do Staroselly a zaparkujeme na parkovišti, dojdeme do kláštera pěšky.

Sledujeme starou mešitu Tahtali-Jami, postavenou v 18. století, kde můžete uhasit žízeň v kašně, která se tam nachází, což znamená blížící se výstup do kláštera.

Horské kláštery jsou zvláštním historickým prostorem duchovní kultury Krymu. Některé z nich byly založeny byzantskými mistry již v 8. - 9. století a nepřerušovaly jejich činnost, pod Tatarským jarmem. Stejné jsou horské stavby Kachi-Kalona a chrámu Beaded.

Klášter svatého Nanebevzetí Panny Marie je nosným předmostí pravoslaví v krymské oblasti. Výlety do tohoto kláštera jsou často spojeny s návštěvou horské osady Karaite Chufut-Kale s kenasse, mauzoleum a jeskyní, což je vysvětleno blízkostí turistických zařízení.

Tyto výlety jsou vhodně objednány v rámci prohlídek na místech, kde se můžete předem seznámit s pravidly, odpovídající předchozí revizí registrů služeb, cen a dalších nuancí. Zde můžete zjistit ceny výletů v různých směrech a najít vhodné možnosti.

Chcete-li navštívit křesťanské svatyně, ženy musí nosit šátek a ujistěte se, že nosí uzavřené oblečení. Vstup do kláštera je otevřen kdykoliv během roku, turisté mohou navštívit jen několik skalních místností.

Tam je několik takových komplexních výletů (s různými objekty displeje) od Bakhchisarai. Jejich cena se pohybuje od 500 do 1500 rublů.

O klášteře Svatého Nanebevzetí Panny Marie v Bakhchisarai, viz následující video.