Arménský národní kroj

Historie kostýmu sahá tisíce let. To se vyvinulo v desítkách zemí různými způsoby: někde - nezávisle a odděleně, a někde - přecházející k vkusu lidí. Tradiční kostým, kromě své hlavní funkce, mohl ostatním říci o místě bydliště osoby, která ji nosí, o její činnosti, její rodinné historii, manželském stavu a mnohem více.

Vývoj tradičního kroje a zrození samotné země jsou neoddělitelné a arménský národní kroj (taraz) začal svůj vlastní vznik asi před třemi tisíci lety ve věku narození urartského království.

Urartu je stát umístěný na arménské vysočině v IX BC. er Kombinovaný soubor kmenů měl nepochybně své charakteristické rysy kostýmu, ale informace o nich se bohužel nezachovaly.

Následovat království Urartu v roce 189 př.nl. er Přišlo království Artasheside, spojující absolutní většinu lidí, kteří považují arménský za svůj rodný jazyk. Umění řemeslníků rychle rostlo v Arménii, tržní vztahy se vyvíjely s Íránem, indickými národy a Číňany, městy v blízkosti Středozemního a Černého moře a to vše ovlivnilo oblečení obyvatel slunného Arménie.

Křest státu vytáhl Arménii do konfrontace s Byzancí. Znalost kroje pro toto období se zachovala jen velmi málo, ale je jisté, že šlechta preferovala oblečení pro perský dvůr, zatímco zbytek obyvatelstva se oblékl docela obyčejně.

V období arabského vlivu (640-885), část obchodní třídy a princové přijali některé detaily arabských oděvů. 1080-1375 do arménského kroje přinesli detaily evropských kostýmů. Tatar-Mongol nájezdy XIII-XIV století, také nezanechal národní oděvy Arménů beze změny. Během perských válek, tři čtvrtiny Arménie byly chyceny Osmanskou říší, ale zbytek země byl ještě kontrolovaný Íránem, který, podle pořadí, také měl jeho vliv.

Středem tradičního pánského oděvu v Arménii je košile s nízkým límcem, tzv. „Čepicí“ a rozsáhlými kalhotami, které se nazývají „šalom“, svázané širokým vinutím. Kalhoty byly opásány malými brýlemi (hodjans), vyšívané různými vzory a dokonce i střapci na koncích.

Na východě Arménie, přes košile, nosili arkhaluh - kyvný plášť, upevněný malými knoflíky nebo háčky, od krku až k pasu. Na arkhaluk byl hozen teplý prase - kabátové oblečení.

Na západě státu, arkhaluk nahrazuje strom - vesta nosí na košili s rukávy zdobené výšivkou. Elak byl potažen pláštěm s pevným rukávem, bez spojovacích prostředků, tzv. „Bachkon“. Shalvaras se silně stočil dolů a byl nazýván „vartik“. Krása byla napojena na přírodní parcelu, výšivku.

Základem dámského šatníku byla: prostorná košile - halab s šikmými vzájemnými vložkami, rozsáhlé rovné rukávy, oválný otvor a krk na hrudi, šarlatový v obyvatelích východu země a světlo v Arménech žijících na západě a bloomery - oběšené z červené bavlny a shromážděné u kotníků.Nahoře byla dámská arkhaluková jasných barev, například modré, zelené nebo hroznové barvy, a na hrudi byl dlouhý úsek.

Cítil jen v pase. Pod pásem na arkhalukhu byly po stranách vytvořeny dvojice vertikálních řezů a ukázalo se, že archalukh měl tři patra: první, největší, za ním a menší dvojici po stranách. Proto má ženský arkhaluk další označení - „Erek peshkan“, které je přeloženo z arménštiny jako „tři patra“.

Na slavnostní dny, šaty byly noseny na arkhaluh - mintan, který byl téměř žádný se lišil od arkhaluk, jen to postrádalo boční řezy. Šátek z krásných tkanin nebo vlny byl vázán na opasek, následně nahrazen stříbrnými a zlatými pásy a rukávy košile byly zapnuty sférickými knoflíky. Z vrcholu, když opouštěl dům, byla zakryta velká deka z jemné vlny. Starší ženy měly modrý odstín.

V západních oblastech Arménie, místo arkhaluh, oni nosili šaty šité hedvábí nebo batiste s výřezy pod pasem, nazvaný “antari”. V zimě byl Jupp opotřebovaný - další oblečení, bez vzájemných průramků. Juppa byl z větší části šitý z tmavě modré látky.

Důležitým fragmentem ženského oděvu byla zástěra s úzkým tkaným pásovým strašidlem. Naprosto všechny dámské roucha měla nádherné šití, v bohatých rodinách byla vyšívání provedena stříbrem nebo zlatem.

Svatební šaty Arménů se lišily pouze v dražších tkaninách, stejně jako v jiných barevných řešeních. Důležitým prvkem na svatbě byly stříbrné pásy předané rodičům nevěsty v procesu svatby.

Dětský kroj v Arménii, jak pro chlapce, tak pro dívku, neměl významný rozdíl od dospělého. No, až na to, že vyšívané jsou trochu skromnější.

Arménské klobouky jsou velmi rozmanité. Muž se lišil v závislosti na místech bydliště: na východě - kožešina, na západě - pletená a tkaná. Lori lidé milovali velké, nízké klobouky, zangezurtsy - klobouky byly větší, blíž a méně bujný. Městští lidé nosili vysoké válcové čepice. Obyvatelé západních oblastí dostali rozsáhlý oběh čelenek ve tvaru polokoule, pletených z nití stejného odstínu, ovinutých krouceným šátkem.

Z času na čas byly čepice vyrobeny z barevných nití s ​​převahou červených barev, měly kuželovitý tvar se zkoseným vrcholem o výšce 15–20 cm a nošení bez šálu. Oni také nosili špičaté (jako blízké Kurds a Assyrians) se zužuje, ve tvaru kužele, plstěné klobouky, balit vrchol v multi-barevný nebo jednobarevný šátek, vyšívaný s báječným geometrickým nebo květinovým ornamentem.

Ve východních oblastech země měly ženy na sobě klobouky připomínající „věžičku“, osm až dvacet centimetrů vysokou, lepenou z vrstev bavlněné tkaniny. V různých oblastech země byla tato výzdoba nazývána jinak: „Palti“ (Artsakh, okresy Syunik), „Pali“, „Poly“ (okresy Meghri a Agulis), „Baspind“ (oblasti Jerevan a Ashtarak). Baspind pokrýval část čela, přední strana "věží" byla rozzářena vyšívanou stuhou. Stejně jako většina národních oděvů Arménie, i tradiční výšivka, která zdobila baspind, měla geometrický nebo květinový vzor.

Pod umyvadlem svázali stuhu na čela s pevnými mincemi z drahých kovů a klenoty ze stříbrných kuliček a korálů byly připevněny k chrámům a vlasy téměř zakryly. Taková neobvyklá čelenka byla svázána přehnutými šikmo bílými šály z bavlněné tkaniny, zakrývající krk a část obličeje až po nos. Zpočátku šály byly sněhově bílé a později načervenalé nebo nazelenalé. Rohy byly pevně uvázány v zadní části hlavy. Nahoře na baspind pokryté barevným šátkem, upevněn řetězem z drahých kovů.

Elegantním doplňkem čelenky byly velká tlačítka nazvaná kotosh. Hlava majitele takového ornamentu korunovala čelo řadami zlatých mincí a znatelnou velkou mincí uprostřed, složitými perlovými ornamenty upevněnými k chrámům, zakončenými nejtenčími zlatými deskami. Taková zajímavá vzácná výzdoba mladého ženicha představila mladou nevěstu v den manželství. Wardes, zpravidla, byl korunován šarlatovou čepici s názvem "Thess" s hedvábným kartáčem visícím za sebou.

Tato hlavice nebyla dlouhou dobu odstraněna. V noci žena spala a pod hlavu položila malou matraci. Snažili se zastřelit basbind pouze v nepřítomnosti mužů, protože v Arménii, stejně jako ve většině východních zemí, bylo zakázáno vystupovat bosi před cizinci.

Na západě Arménie děvčata zdobily hlavy různými ráfky a různými šály. Vysoká, vyrobená z čelenek ze dřeva, se nazývala "kočka" nebo "oddělení". Kolem visel se sametem, perlami nebo zdobený klasickým šitím, jehož oblíbenými tématy byla obloha, slunce a hvězdy. Na vyšívané části kočky byly následně upevněny elegantní talismanové talíře. Nejelegantnější část takto korunované pečeti se jmenovala „Machcha“ nebo „Knar“.

Oddělení z tenké tkaniny, lepené v několika vrstvách. Byl také bohatě zdoben nádhernou hmotou, drahými kovy a složitými ornamenty. Oblíbeným tématem vzorů byly zahrady, neobvyklé ptáky, nádherné květiny.

Mladé svobodné dívky splétly obrovské množství tenkých copánků, jejichž počet dosáhl čtyřiceti. Aby bylo možné je prodloužit a udělat účes bohatší, vlněné nitě byly dovedně tkané do copánků, aby odpovídaly vlasům, a zdobené stříbrnými kuličkami a střapci. Východní Arménie zakryla hlavu barevnými pláštěnkami a v západní části Arménie ženy dávaly přednost nošení plstěné čepice s názvem „gtak“, která má tvar kbelíku.

Bohužel, v naší době, národní kroje v mnoha zemích kvůli množství univerzálního evropského oděvu nejsou tak populární nebo nepoužívané vůbec. Samozřejmě, pro tanec, divadlo, natáčení a obyčejné slavnosti jsou stále nepostradatelné, ale stále méně se setkáváme v každodenním životě. Ale oblek nebude zapomenut. Stejně jako samotné národy, i národní kostým nakonec nabývá nových forem, pohlcuje myšlenky a brzy se vrátí do každodenního života ostatním, ale ve skutečnosti je to všechno stejné.