Jak jsou cikánské svatby?

Cikáni jsou veselí lidé, jejichž život je zahalen jejich tradicemi a rituály. Mnoho lidí se zajímá o to, jak se konají cikánské svatby, protože tato oslava láká svými zvláštnostmi a barevností. Taková akce má zajímavou historii a pravidla, která jsou závazná.

Cikáni často své děti nadávají, když jsou děti. Taková tradice je zpravidla charakteristická pro přátelské rodiny, které se chtějí oženit. Je naprosto zbytečné, aby nevěsta věděla, že je vdaná, protože v té chvíli je dítě.

Během dohazování, příbuzní budoucího manžela jdou do domu rodiny budoucí nevěsty a vezmou dva klíčové elementy s nimi.

• Láhev vína, zdobená drahými mincemi, nebo ratolest, na které jsou kapesníky s bankovkami.
• Svatební bochník. Je to dort pokrytý kapesníkem. Příbuzní budoucího manžela by ho měli upéct sami.

Pokud budou všechny přinesené atributy umístěny na stůl, znamená to, že rodiče dcery nejsou proti takové unii. V průběhu akce jsou prezentovány nevěsty, projednává se výkupná částka, která je dána dívčímu otci a matce. Rodina nevěsty také přispívá ke stavu mladé rodiny, což je věno. Zpravidla se skládá z lůžkovin, šperků a dalších předmětů.

Příbuzní toho chlapa dělají vše, co je v jeho silách, a dohadovali se o některých výsledcích:

• prokázání vlastní platební schopnosti;
• otec a matka nevěsty musí s manželstvím souhlasit.

Otec mladé cikánské ženy nikdy neodpověděl okamžitě na souhlas s manželstvím a řekl, že potřebuje čas, aby učinil takové rozhodnutí, a nevěsta byla příliš mladá. Ve většině případů však takové fráze již symbolizovaly souhlas se svatbou. Pokud v důsledku toho rodiče dají souhlas, dívka sama je volána a její přání je žádáno. Odpověď byla jasná předem, protože dcera nemá právo odmítnout svého otce.

Budoucí tchán měl kolem dívčí krku zlatou minci. Toto symbolizovalo zákaz re-matchmaking. Kdyby byla dívka stále ještě v plenkách, otec jejího syna by pořád dal minci, aby se v budoucnu rozběhla.

Někdy dohazování mohlo trvat několik dní. Doba trvání akce závisela na bezpečnosti strany budoucí manželky - dokud rodiče nesouhlasí se svatbou, všechny náklady spadnou na ramena nevěsty. Když zněla smlouva, všechny náklady na svátek měl zaplatit ženich.

Byly případy, kdy se rodiče mohli oženit s dívkou, která stála ve věku 9–10 let. Po souhlasu strany nevěsty byla dívka vzata rodiči ženicha do jejího domu a žila s nimi 13-15 let, po kterých byla uspořádána svatba. Takové odbory byly nezbytné, aby mladí Romové vyrůstali v obvyklém rytmu života národa.

Cena nevěsty je postup, který zahrnuje převod finančních prostředků na stranu nevěsty jako znamení vděčnosti za to, že souhlasíte, že si vezmete svou dceru.Pomocí této metody, ženich vyjádřil svou vděčnost, že jeho tchán s jeho tchýně vznesl krásnou ženu pro něj.

Ale také výkupné mohou být prováděny příbuznými ze strany budoucího manžela. Mladí hosté z manžela přicházejí v den oslav do domu, kde žije nevěsta, ale dívčí bratři se nevzdávají své sestry bez výkupného. Jak je obvyklé, probíhají dlouhá jednání s převodem sladkostí a lihovin, po kterých se hraje dramatizace „bouřky“ brány a ženich vezme nevěstu z domu.

Krádež vzájemnou dohodou nebo násilnou formou, stejně jako nediskriminační krádež patří k zvyklostem Romů, ale nepovažují se za převažující typ manželství. Romové sami takové akce nesouhlasí. Výsledek takových úniků by mohl být odlišný: buď se ženich a nevěsta podařilo utéct z tábora a po chvíli byli vzati zpět jako manželé, nebo mladíci chytili a jejich útěk skončil tragicky.

Nyní cikáni trochu změnili své tradice. Rodiče nekomunikují se svými dětmi ve formě mandatáře, ale poskytují pouze poradenství. Budoucí nevěsta a ženich se mohou lépe poznat před uzavřením unie. Stále však probíhá touha po příbuznosti s respektovanými a slušnými rodinami.

Podle tradice trvá svatba Romů 3 dny. Vyznačuje se různými rituály, které mají prastaré kořeny. Charakteristickým rysem manželství mezi Romy je, že se nemusí účastnit matriky pro svatbu. Pro oslavu bude vyžadovat pouze souhlas komunity a rozvod není poskytován. Svobodní Romové jsou zvyklí žít na základě svých pocitů a ne rozumu.

Cikáni z dávných dob se nacházeli mezi kočovnými národy, ale když se usídlili v nových oblastech, mohou přebírat nové tradice. Například, pokud rodina žije v blízkosti Slovanů, mohou se uchýlit k svatbě v kostele. Moderní rusky mluvící Romové jsou proslulí svou religiozitou a často se vdávají v pravoslavné církvi.

A také před tím, než musí být dodržena svatba, spolu se silnými morálními pravidly. Z tohoto důvodu, když se koná svatba, i novomanželé (až do druhého dne) jsou na různých místech, aby se vzájemně nedotýkali. Tyto zákony jsou přísně prosazovány v každé cikánské rodině a jsou stále v platnosti.

Existuje tradice výměny nevěst. Během takového zvyku, strana dívky dala její dceru a vzala sestru budoucího manžela jako nevěstu k jejímu synovi. Taková událost byla považována za výhodnou pro obě rodiny, protože nebylo nutné platit výkupné.

Cikánská svatba je důležitá událost. Vzhledem k tomu, že oslava trvá tři dny, koná se v létě, aby hosté mohli za teplého počasí zpívat a tančit. Dříve existovala tradice, podle níž byly ve svatebních prostorách zřízeny stoly s nízkými stoly, koberce byly položeny přímo na zemi. Na kobercích byli hosté, takže v chladném počasí bylo těžké vytvořit takovou atmosféru.

Tento národ je často spokojen s párty, které jsou také jednou z tradic svatby. Tato událost spadá na ramena otce a matky dívky (svatbu pořádá ženichova strana). Den před oslavou se konal večírek s mladými lidmi.V tento den se mladá cikánka rozloučí se svými přáteli.

Místnost nebo stan, ve kterém se nacházejí mláďata, by měly být zdobeny šarlatovými barvami. Tato barva cikánky symbolizuje vášeň a měla by doprovázet každého po celý život. Také v bytě by měla být červená vlajka. V den, kdy se koná svatba, se začnou provádět všechny obřady za svítání.

V domě nevěsty je položen malý stůl pro hosty. Ráno začne hrát hudba živě. Samotná nevěsta se v této chvíli zabývá přípravou a čeká na svatební šaty, které se nacházejí v domě budoucího manžela. Dívka sama nemá právo se oblékat. Když se obléknou šaty, jde k hostům mladá cikánka a provede tanec. Pak všichni chodí na svatbu.

Oblečení každého muže by mělo mít červené stuhy. Na elegantním oblečení ženicha jsou přítomny i bílé a červené stuhy, pouze ty širší. Svatby Romů přitahují pozornost jejich krásou a krásou, zábavou. Samice nevěsta je oblečená v krásných svatebních šatech.

Taková tradice je přítomna pouze mezi Romy, kteří přijali pravoslaví, ale to nemá vliv na kastovní kulturu, která má své kořeny z indických tradic. Z tohoto důvodu může požehnání mladých s pomocí ikony provádět pouze nejvyšší vrstva tábora. Chléb požehnal spodní vrstvy.

Cikáni nemají sex s dívkami před svatbou. V okamžiku, kdy se manželé oženili, se po oslavě zavřou v místnosti. Mladí tam chodí se dvěma ženami, které jsou svědky odborů a skutečnosti, že dívka vstoupila do manželství jako panna.

Svatba je vždy doprovázena takovým obřadem. Abychom ukázali, že dívka je čistá, byl na manželské posteli rozložen závoj, na kterém mladá žena ztratila panenství. Kdyby na listu nebyla krev, cikánská rodina byla vystavena tvrdé hanbě.

V rodinách, kde se koná skutečná cikánská svatba, musí být respektována všechna pravidla a nevěsta, která nebyla čistá, opustí svého manžela v hanbě a manželství samo o sobě se považuje za rozpuštěné. Když je panenský list zakryt, dívka je povinna změnit bílé šaty na červenou. Vlasy by měly být skryty pod šátkem, což naznačuje, že dívka je nyní vdaná. Po tomto svátku pokračuje.

Takový postup se provádí mezi mladými, když je prokázán závoj panenství. Procedura demonstruje jednotu krve, kde na rameni mladého dělají řez, se kterým se musí dotýkat. S touto akcí je krev v ranách smíšená. Poté se manžel a manželka stávají příbuznými a musí se o všechno podělit a společně vychovávat děti.

Na svatbě se obvykle koná nevěsta, takže na oslavu je pozváno tolik volných dívek a kluků. Ve většině případů tyto události úspěšně skončí a v budoucnu se uzavírají nová aliance. Svatba mezi Romy je uzavřený obřad, proto jsou na nich jen vlastní, cizinci se objevují jen zřídka. Existují však výjimky, ale neúctivé rozhovory o hostech nejsou povoleny.

U stolu by mladí měli být umístěni vedle sebe a ostatní muži a ženy jsou v samostatných stolech.Zákusky jsou vyloženy na speciálních měděných stolech s nízkýma nohama a hosté, jak bylo zmíněno dříve, jsou umístěny na kobercích. Rodiče při oslavách říkají svým dětem rozloučení a přejeme jim úspěch v rodinném životě.

Klíčovým místem v celé oslavě jsou informace o manželství. Večer prvního slavnostního dne se k mladým přiblížili dohazovači nebo dospělí zástupci tábora, v jejichž rukou byli sůl a bochník. Mluvili v cikánském jazyce: „Tak, že se nebudete stát nepříjemnými, stejně jako chléb a sůl se mezi nimi nestanou ošklivými. Jak se člověk nemůže odtrhnout od chleba, protože se od sebe neodtrháváte. “ Mladí lidé jsou povinni odtrhnout kus bochníku a jíst ho se solí.

Tradice setkání s mladými lidmi s pomocí chleba a soli byla populární mezi mnoha národy.co se týkalo zemědělství. Cikáni se často nezabývali zemědělskou prací, ale na konci 19. století se tento obřad stal mezi národem běžným. Když se ptali na život mladých lidí, obvykle říkali: „Jako chléb a sůl“.

Na svatbě hosté dali novomanželům drahé předměty nebo finance. Když prezentaci prezentovali, slova řekla: "Od mě trochu, od Boha více." Stalo se tak, že dary mohly vrátit náklady na dovolenou.

Pak pár šel do stanu, který nechal ostatní hosty. V některých případech bylo dovoleno zůstat staršími ženami. Tato akce by se měla konat uprostřed prázdnin. Vrcholem oslavy je mladá košile s sebou na podnos s šarlatovými květy. Hosté pijí dívčím rodičům a děkují jim za tak krásnou dceru. Všechny přítomné přijímají květiny z papíru nebo šarlatové stuhy, které jsou připevněny k oblečení a účesům.

Po vyndání košile byla na nevěstu položena šála, na sukni byla umístěna zástěra. Z těchto minut se dívka nemohla objevit před ostatními muži bez šátek. Hairstyle také utrpěl změny. Svobodné cikánské ženy mohly opletat copánky nebo povolit vlasy a oženit se s dívkami pletenými malými copánky v blízkosti čela a zkroucenými volnými prameny až k copům. Tento účes se nazývá amboldinari.

Šátek také musel být vázán zvláštním způsobem: špičky jsou zkroucené do svazku a svázány vzadu. Všechny změny ve vzhledu ukázaly, že se cikánka přestěhovala do nové sociální kategorie.

Třetí den, poté, co se dívka pohne s manželem, je věno vykoupeno. Tento obřad obsahuje podrobnosti o cikánské kultuře, proto je věno vyváženo na vozík, který je využíván ke koni. Celý postup je komický a koná se s hudebním a tanečním doprovodem. Věno samotné není prokázáno.

Zvažte chování hostů a novomanželů.

• Podle tradice může svatba dát alkohol. Uvedený dárek by měl být ihned položen na stůl. Navzdory velkému množství alkoholu jsou však boje na cikánské svatbě vzácné.
• U slavnostního stolu jsou četné pochoutky.
• Ženy mají zakázáno dotýkat se mužů, aby je nepoškozovaly.

• Fráze "hořká" je zakázána.
• Svatební tanec nevěsta a ženich neplní.
• Podle tradice, mladí lidé nemají právo mluvit mezi sebou v triumfu. Tímto způsobem dívka ukazuje podání. Je povinna mlčet celý den a manžel může s přítomnými mluvit.
• Muži a ženy nejen sedí u stolu, ale také tančí ve vlastním kruhu. Charakteristickým rysem svatby je cikánská pereplyas.

Více informací o svatbě Romů v Rusku naleznete v následujícím videu.