Mohu se oženit bez registrace manželství v matrice?

Svatba je velmi důležitým a vážným krokem. První zmínka o svatebním obřadu odkazuje na I in n. er Tato svátost se stala kanonicky stanovena IV v AD.

Svatba se jednou provždy spojuje s mužem a ženou, spojuje jejich duše a tvoří „malý kostel“. Celý následný osud srdcí v lásce je požehnán, stává se úrodnou půdou pro narození a výchovu dětí.

Ceremoniál se koná pouze jednou (existují vzácné výjimky), takže tento krok by měl být úmyslný a dobrovolný.

Před samotným obřadem je nutné projít důkladnou přípravou sestávající z následujících bodů:

• navštěvovat zvláštní předmanželské aktivity;
• modlitby čtení;
• omezení potravin;
• přiznání;
• účast v eucharistii.

K provedení svatebního obřadu existuje několik zákazů. Obřad nemůže být prováděn zejména mezi příbuznými až do stupně IV: bratranci, bratranci, nevlastní bratři, kmotři, kmotři a kmotři. Nemůžete se oženit více než třikrát, ne pokřtěni, představitelé různých vír a bez rodičovského požehnání. Nemůžete brát svědky bez pokřtění.

Církev nesouhlasí s manželstvím manželů, pokud je věkový rozdíl mezi nimi delší než 15 let. Taková manželství jsou považována za slabá a mohou se rychle rozpadnout.

Oženit se okamžitě po oficiálním obřadu. Tento postup může být prováděn jak ve zralém, tak ve stáří. U druhé kategorie osob se obřad poněkud sníží, protože se již nemusí modlit za porod.

Po rozhovoru může kněz mladým párům doporučit odložení svatebního obřadu, pokud má pocit, že duchovně ještě nejsou připraveni na tento krok.

Svatebního obřadu můžete vykonávat pouze s plnou důvěrou ve svůj soulmate. Pokud je tento obřad opravdu důležitý pro mladé lidi, pak byste neměli spěchat, abyste to udrželi. Po nějaké době bude možné rozumně posoudit sílu manželství a pak rozhodnout o potřebě svatby. Na druhé straně církev doporučuje, aby se svatba příliš dlouho po oficiálním ceremoniálu v matričním úřadě neodkládala.

Mladé páry, které oficiálně zaregistrovaly svůj odbor v matrikách, učinily důležitý krok, který ukazuje závažnost jejich záměrů. To nelze říci o osobách, které žijí v civilním sňatku a které nepodporují žádné oficiální dokumenty.

Církev respektuje státní zákony a vidí život v neregistrovaném manželství jako hřích. Takové páry nemají právo stát se kmotry, protože jejich životy jsou proniknuty nedostatkem spirituality a hanebnosti, což znamená, že nebudou schopni uskutečnit řádnou duchovní a morální formaci kmotra. Stejně jako lidé žijící v neregistrovaném manželství je zakázáno přijímat společenství dříve, než budou činit pokání ze svých životních orientací a revidovat je.

Jakékoli omluvy mladých lidí, že oficiální manželství je formalita, navrhuje duchovní myšlenku, že rozhodnutí oženit se s mladými lidmi je velmi lehkovážné.Dalším argumentem, že mladí, podle nich, jsou velmi rádi navzájem, ale ještě neuložili peníze na svatbu, také nevede k důvěře v rozhodnutí pár držet obřad. V tomto případě se kněz bude vždy ptát na prostředky, na které se mladí lidé chystají vychovávat děti, vybavit své domovy, pokud nemohou ani ušetřit 350 rublů, aby uspořádali oficiální ceremoniál v neformálním prostředí.

Po oficiálním obřadu existují výjimky z pravidel svatebního obřadu. Je to však vážná záležitost, protože ji zvažuje nejen konkrétní kněz, ale i diecézní biskup na individuálním základě. Takové povolení ke svatbě bez dokladů z matričního úřadu mu může dát pouze.

Existují tři skupiny důvodů pro výjimky z pre-oficiální svatební obřad.

1. Obě akce se budou konat ve stejný den. Ukážete-li knězi potvrzení z matričního úřadu s datem a časem registrace, může mu být umožněno se nejprve oženit a poté obdržet oficiální oddací list od vládní agentury.
2. Pokud existují důvody, které ohrožují zdraví a život jednoho z budoucích manželů. Za takové důvody se považují závažné operace, servis v „hot spots“.
3. Církevní poslušnost a mnohaletá pravidelná účast na službách obou novomanželů. V tomto případě může být opat přesvědčen o upřímném postoji páru a převzít odpovědnost za jejich duchovní spojení.

Přes skutečnost, že církev ctí státní zákony, to je věřil, že bez svatebního obřadu po oficiální ceremonii, unie nemůže být volána kompletní.

Na počátku dvacátého století, přesněji řečeno před revolucí, nedošlo k žádnému oddělení mezi státem a církví, proto měla unie, která se nacházela ve stěnách pravoslavné církve, právní sílu. Během sovětských časů bylo tabu organizovat církevní obřady. Dnes se můžete oženit až po oficiálním svědectví nového svazu v matrice.

Církevníci dodržují státní zákony a klasifikují jejich dodržování jako jednu ze ctností. Svatba bez úředního dokumentu neindikuje závažnost úmyslů obou manželů, protože tento obřad je může vnímat jednoduše jako dodržování rodinné tradice nebo jako krok, kdy je jeden z manželů přesvědčen o svém rozhodnutí a druhý stále pochybuje.

Páry, které dlouhodobě žijí v neregistrovaných sňatcích, nemohou doufat, že budou pořádat svatbu kolem standardních pravidel. Naopak, budou muset podstoupit řadu dalších církevních postupů (pokání, společenství), aby jim bylo dovoleno se oženit.

Církev uznává jako oficiální pouze odbor registrovaný u matriky. Sdílení dětí, hospodaření a život bez dokladů je považováno za smilstvo - jeden z smrtelných hříchů.

Církev neschvaľuje žít v civilním sňatku, věříce, že v tomto případě manželé nejsou zodpovědní za sebe, nemají žádné povinnosti, nedůvěřují si a nevěřícně lásku a láska je základem křesťanství. Navíc neochota formalizovat vztahy je církví považována za nerešpektování církevních principů a světských zákonů.

Pokud však existují přesvědčivé důvody, které nutí manžely uzavřít duchovní sňatek před oficiálním manželstvím, je třeba upřímně mluvit s místním duchovním a pokud se domnívá, že tyto argumenty jsou dostatečné, může se konat svatební obřad.

Aby se pár mohl oženit, musíte jít docela dlouhou cestou. Za prvé, pár musí přijít do kostela na rozhovor.Tento postup vám umožní porozumět všem otázkám organizační povahy a také poznat odpovědi na otázky týkající se rodinných vztahů z náboženského hlediska.

V rámci rozhovoru je položeno několik povinných otázek, zda mají mladí lidé oficiální dokument z matričního úřadu, nebo zda budou jen vázat uzel. Pokud se pár chce jen oženit, ale nechce si razít do pasu, může to kněz považovat za nezodpovědnost za vytvoření nové rodiny. Pokud se mladí lidé chtějí oženit ve stejný den jako registrace, pak jim církevní zástupce požehná na posvátné svátosti.

Novomanželé budou muset upřímně odpovědět, zda si oba přejí vdát se a zda to dělají pod nátlakem. Pokud se z rozhovoru ukáže, že se jeden z manželů nechce oženit, ale přišel do církve jen kvůli touze druhé poloviny, svátost bude odmítnuta.

Opat může mladým lidem položit další osobní otázky:

• Plánují mít děti?
• zda budou vzkříšeni a vzkříšeni podle slova Božího;
• jak vnímají rozvod, zradu;
• jaký byl jejich vztah v předchozím manželství (pokud existoval) a proč se unie rozpadla.

Samozřejmě, že všechny tyto otázky jsou stanoveny knězem z nečinnosti zvědavost, musí být jistý ve vědomém rozhodnutí novomanželů držet svatební obřad. Mladí mohou zase připravit otázky pro zástupce církve, aby objasnili určité body. Obvykle je to kvůli dotazům na obsah obřadu, množství času, který bude trvat, než se bude držet, co nosit, zda je možné fotografovat a natáčet obřad na videu.

Po jmenování počtu a času svatby je nutné připravit všechny atributy:

• oficiální potvrzení z rejstříku;
• kroužky;
• Svíčky;
• kříže;
• velký bílý ručník;
• ikony Spasitele a Panny Marie;
• rushnyk

Krátce před svatebním obřadem by se mladí lidé měli držet rychlého, vyznávat a přijímat společenství, aby mohli vstoupit do duchovního manželství, když se zbavili všeho zla. Jeden den před svátostí by člověk neměl jíst, kouřit, pít silné nápoje, mít sexuální vztahy.

Obraz nevěsty na svatební obřad by měl být skromný. Dlouhé bílé šaty jednoduchého střihu, šálu nebo závoje, pohodlné boty, žádný make-up.

Samotná svatba je rozdělena do dvou etap: zasnoubení a obřad. Dříve se tyto fáze konaly v různých dnech, ale dnes se staly součástí stejného obřadu. Za prvé, novomanželé padnou na místo. Na zvláštní jídlo, kněz přináší snubní prsteny. Kněz rozsvítí vařené svíčky a stojí před mladými.

Manželé si musí třikrát vyměnit prsteny. Po tomto obřadu - na vlastní pěst. Kněz, který drží v ruce ženichovu korunu, zastíní poslední křížem vlajky, po níž musí ženich políbit obraz Spasitele na jeho korunu. Na hlavu je umístěna koruna. Stejný postup se provádí s nevěstou, pouze v obraze na korunu nevěsty - Panně.

Koruny během obřadu svědky vedly. Ačkoli tyto posvátné atributy plic, ruce rychle znecitlivily.

Kněz předkládá šálek mladého vína, zasvěceného křížovou vlajkou. Nevěsta a ženich ji třikrát ochutnávají. Ženich si vezme první nápoj. Společný pohár je symbolem jednoho osudu.

Kněz vezme manžele za ruce a spojí je, třikrát projdou kolem pultu. Když dorazili k královským branám, mladí se zastavili: ženich líbá obraz Ježíše Krista, svého manžela - Panny Marie, pak mladých míst. Pak jeden po druhém políbí kříž, natažený knězem. Mladí lidé dostávají ikony Ježíše Krista a Panny, které musí být zavěšeny nad postelí.

Kněz mnoho let pro mladé. Současné blahopřání.

Po skončení obřadu obdrží manželé potvrzení církve. Tento dokument není právně závazný.

Spojení těch ženatých je stanoveno samotným Pánem Bohem, proto pokusy nečlenů zničit manželství selžou a samotní lidé budou podrobeni sérii životních selhání.

O tom, zda se můžete oženit bez registrace manželství v matrice, viz následující video.